jueves, 30 de abril de 2009

TEORÍA DEL AMOR

Hablar de amor es hablar de algo tan complejo como la existencia
Habar de amor es coadyuvar con el otro, con el mismo entorno
Uno no sabe lo que el amor exige y se da por hecho que amar sabe
Pero ellos solo mandan rosas y escriben cartas cursis para ser amados
Se arreglan y buscan en el otro lo que no hay en ellos
Porque amar no es pedir, sino dar, no es esperar solo recibir
Amar no es una tortura sino es el ansia de estar vivo
Amar por amar para no sentirse solo, para no enloquecer sin nadie más
No, eso no es amar, amar es escribir al ser amado sólo por el gusto de hacerlo
Amar es estar en las buenas y en las malas
Ser amado no cualquiera lo merece, sólo lo merece aquel que sabe amar
Porque amar es dar un pedazo de vida sin sacrificio
Porque el sacrificio mismo no existe como tal
Es un pretexto idiota para sentirnos mártires dentro de la inmensidad
Porque amar es aceptar al otro como es, eso es amar
No es la petición idiota a un egoísta capricho desidioso
Amar es la locura misma del universo entero, es anhelo
Sí eso es, amar es anhelo, no necesidad, la necesidad es respirar
Amar es dar lo que no se tiene y a quien no es
Amar es un arte en toda la extensión de la palabra, sólo eso
Amar es odiar de vez en cuando, para sentir que no hay olvido de uno mismo
Amar no es aprisionar, es libertad y confianza misma
Amar es desearle lo mejor al ser amado, aunque éste no nos ame
Amar es el veneno más peligroso que existe en este mundo
Amar es más allá del principio del placer, es más que un amanecer
Amar no es estar enamorado, amar es más allá de la tibieza
Estar enamorado es un pedazo de la flecha de cupido
Pero hasta ese tipo de infusiones terminan acabándose, y se desvanecen en el aire
Amar es más allá de los años, más allá del tiempo y de la vanidad
Amar es más allá de la belleza, porque esa se acaba y se pierde
Amar no es sentir que el otro me ama, es amar, es sentir eso que se siente
Eso inexplicable, es repetir su nombre noche y día
Amar es crearle canciones, miles de ellas, amar es a veces un secreto
Amar es cuidar del otro, amar es entregarle el corazón, aunque esté roto
Amor no es simplemente un matrimonio, es confianza y desapego del ego
Amor no es lo latente, es lo visible, es lo que no se puede esconder
Amar es ser sincero y a veces también es mentir
¿Pero cómo puede ser que mentir sea amar?, qué estupidez la mía
Más vale que te lastimen con verdades que con mentiras, sí lo sé
Pero el que ama piensa más allá, piensa más bien en no lastimar
Piensa en que nada te toque, en que nada te roce
Más que su beso mismo fundido en lo homogéneo
Amor es aprender del otro, es soñar con esa persona
Amar es la sensación más extraña de todas, de cualquiera
Amar no es poder, no es pelea del mismo, no es controlar
El amor no es un juego de dominio, no de saber quien puede más
No es sentir que soy más que ella o que él, no es querer que haga lo que quiero
Eso, eso no es amar, eso es una enajenación estúpida y absurda
El que busca eso no merece ser amado, tampoco merece ser odiado
Sólo merece una solo cosa, una sola, la indiferencia misma
Porque la indiferencia es la ausencia del amor, no es el odio, eso es igual a amar
Amar carece de sentido, de verdad, de razón
Amor es una y mil cosas, amor es lo que nadie hace ya
Amar es más allá del San Valentín, es quererle siempre
Amar es más que dedicarle una canción, más bien es la oración para su sueño
Amar es estar ahí, para cuando se sienta mal, hacerle reír, hacerle vivir
Amar, amor, amando, porque le amo, por ser sólo ser para ella
Quiero amarle aunque a veces no se deje, y se aleje
Porque amor es un pedazo de deseo, es inocencia idiotizada
Amor es el turbio de la cordura, de la rectitud
Amar es principio y fin, fin pero no final, amar es más allá de eso
Amar es despertar y pensar en ella, dormir y pensar en ella
Amar es cerrar los ojos y querer que esté contigo
Amar no es amar demasiado, es solo amar, porque amar de demasiado no es amor
Amar con demasía es amar en exceso, es olvidarte por completo de ti mismo
Amar es amar mucho, amar, es quererle con demencia
Amar es contradicción, como éstas mismas que he plasmado
Amar es besar su foto en el recuerdo, en el sustento de su olor y su dolor
Amar es escribirle caricias de papel, amar es quererle
Querer es por completo, no es un TQM, eso es banalidad
Querer es un “Te quiero”, es un sortilegio, una nube un cariño
Amor, bueno ya dije qué es amor, qué es amar, solo amen sin pensar demasiado
Porque amor es lo más bello, lo más entero, lo más difícil
Para quien sepa amar, mis respetos, para quien no, mis condolencias
Mi amor es para quien quiera tomarlo, y para quien lo gane
Porque el amor también se gana, pero ganarse el mío no es tan difícil
Lo difícil es amar, pero ya sé que hacer, solo haré
Todo lo anterior que dije, solo eso, dígame alguien; ¿Qué tan difícil puede ser?

Zarety

Sirena

Para la sirena
Sirena: yo solo soy tu príncipe oscuro y a lo máximo a que aspiro; es a que juegues conmigo.
Pues no soy silencios interminables en tu mirada ni en tu noche acalorada pensando en mis suspiros.
Sirena, eres el amor mío pero ajena a mi corazón, he de confesar que te amo con locura pero la locura a veces mata.
Mi musa sin querer no tienes idea de cómo aguardan mis brazos por tus caricias y tus delgadas manos.
Ojalá y pudiera escribirte poesías, pero no sé, solo sé escribir como los estúpidos lo hacen, solo por hacerlo.
Soy tuyo sirena aunque no me quieras para ti, aunque tu tumulto mate mi tiempo para discernir en mi futuro.
Te añoro, como añora el mendigo un plato de comida, como añora el heliotropo un rayito de sol.
Soy tu pliego petitorio, soy el que no quieres, pues soy víctima de tus contradicciones y aun peor de las mías.
Con todo lo que dices, con lo que gritas, con lo que escribes, con lo que matas e ilusionas llegué a una conclusión.
Yo soy lo que tu sueñas, soy el hombre perfecto para ti, soy tu fantasía hecha realidad, pero también descubrí...
Que no lo soy, que soy todo lo que no anhelas, lo que no quieres, lo que desprecias, claro cómo puede ser.
Cómo puede una sirena que nació de brazos de Tritón, que habla con delfines, que canta y nada por la Atlántida ser mía.
Perdón sirena es que soy demasiado ambicioso, soy amigo de lo infame, de lo inverosímil, de lo atrevido.
Sirena cántame una vez, déjame envolverme en tu voz, en tu hipnosis, en tu pecado, en tu ilusión, solo esta vez.
Quiero morir tranquilo y con el ego en alto, pues sabré que me cantaste como no lo has hecho con nadie.
No me trates como si fuera un coral en el Atlántico, trátame como si fuera un tigre en el desierto.
Quiero, quiero amarte, colgarte, recordarte, mirarte, con esa mirada tierna y linda que me invita a suspirar.
Y suspiro en las noches de desidia de ternura pensando que un día sin que sea una aporía la sirena será mía.ZaReTy

martes, 28 de abril de 2009

Del pensamiento humano y su ontología



Jonathan Ismael García Jiménez
2009



Hay algunos que dicen que todos los caminos conducen a Roma... así comienza una canción del cantautor español Luis Eduardo Aute, a mi parecer una frase bien compleja y por demás atrevida, escuché alguna vez decir a un amigo que hoy en día es difícil ser un pensador, o filósofo, o como quiera que les digan pues ya todo esta dicho, pero no, sinceramente no lo creo, es verdad que hay situaciones ya vislumbradas y por demás mencionadas, sin embargo, debemos detenernos para mirar a nuestro alrededor, inclinar un poco la cabeza para mirar al suelo y ver el caminar delas hormigas o el saltar de los grillos, el veneno de las arañas, es sorprendente de veras imaginar todo lo que hay detrás, hay por ejemplo quienes afirman haber visto marcianos o quienes insisten en que hay estigmas religiosos en ellos, hay quines ven a Dios o a sus parientes muertos frente a ellos, podríamos decir de a cuerdo al psicoanálisis freudiano que son síntomas psicóticos o neuróticos, podríamos decir de acuerdo a los marxistas que son solo cortinas de humo que nos hacen cambiar de paradigma para no observar más allá de nuestras narices o podríamos decir de a cuerdo a al cultura popular que son puras estupideces, y sí puede ser pero puede ser que no, puede ser que aquí esté el sentido de la vida, puede que no, hay tendencias ilógicas en el cosmos, a veces quisiéramos tener recetas de cocina para saber como funciona el mundo, esto tiene una explicación, buscamos respuestas de manera exagerada, nos intriga lo desconocido, lo inimaginable, nos da miedo, nos provoca tensión, es por ello que el psicoanálisis es temido, nos hace enfrentarnos a nosotros mismos, tal y como somos, a estas altura no sé que pensar, ¿Cuál es el ontos verdadero del ser humano?, ¿Cuál es su etología?, otra situación de inmenso temor, pues a simple vista me atrevo a decir que el humano es su propio depredador, si bien estamos orgullosos de nuestros logros, de nuestra inteligencia, de que somos aparentemente el único ser con capacidad de abstracción y por lo tanto de lenguaje, me parece que somos el ser más perverso y repugnante que existe, la moral es solo una cartea absurda par no sé que diablos, producto de la sociedad y de la armonía entre nosotros podría replicarme Rosseau, producto del miedo a que nos vean mal los demás y por lo tanto a la falta de aceptación y a la amenazan de pérdida de amor me diría Freud, ese que es un arte dice Fromm. Muchas veces creemos que somos portadores de la pulcritud que hay personas tan bondadosas que deberían ser santos o algo así, pero no, no es así, en todas las personas hay sentimientos de todo tipo, también quiero mencionar una situación más, si bien hay sentimientos “malos”, en los humanos hay uno que es por demás poderoso y destruye todo lo demás, me refiero al amor, ahora bien; esto es lo suficientemente complicado parta adentrarse en una discusión enorme, del tipo filosófica, religiosa, psicológica, social, biológica etc. O más bien con todas las que se puede, tal ves sería un insulto al método cartesiano el intentar abordar un problema de forma total e híbrido pero no veo otra forma, no podemos dejarle el problema de lo humanos a un solo pensador o a una sola corriente, desde tiempos no muy lejanos se ha llegado a una construcción del conocimiento abismal, Einstein, por ejemplo y su teoría de la relatividad, Michel Foucault y Noam Chompsky con teorías sobre lo social, hoy en día nos hacen falta explicaciones a un nuevo mundo, y no porque “todo esté dicho”, sino porque tal vez como lo ha dicho Herbert Marcuse, somos el hombre unidimensional, aquel que asegura que la tecnología nos ha hecho inútiles, o tal vez como lo dice Jean Francois Lyotard la ciencia nos tiene tan desencantados que hemos creado un crisis, ya noy ciancia en la cual creer y menos una religión de a cuerdo a Nietzsche “Dios ha muerto”....

lunes, 27 de abril de 2009

TEORÍA DE LA INOCENCIA

Para hablar de la inocencia se necesitan más de diez palabras
Pero en el diccionario ni siquiera a esas llega
Es probable que la inocencia sea una tendencia, una rareza
De esas que en la naturaleza se perdieron y que no vuelven
La inocencia es una cosa pura y algo extraño ya de ver
La inocencia simple y sencillamente es falta de malicia
No es inmadurez, no es ingenuidad no es lo que parece
No es lo mismo el inocente que el inocentón
La palabra misma se vislumbra única y es objeto hasta de inspiración
Entonces no comprendo; ¿qué hay de malo en la inocencia?
Tal vez el miedo del inocente a que se sirvan de su inocencia es lo malo
Tal vez es que el inocente tiene miedo de no tener malicia
Tal vez el inocente tiene miedo a estar propenso a que le abran las heridas
Pero nos pasa a todos, ser inocente no significa ser sumiso
Tal vez la inocencia esta cargada de ternura
Tal vez la inocencia no es tan pura y también tiene su malicia
O tal vez solo es un truco que algunos se inventaron
Quien sabe lo único que sé, es que la inocencia no es sentencia
No es pecado, no es efecto y mucho menos defecto
Solo es, pues un colirio de los enfermos que carecen de afección
Algunos quisiéramos un poquito de inocencia en ciertos instantes
Sólido es a veces el mundo pero no, solo es su careta mentirosa
A veces el mundo necesita de inocencia es una de esas formas
Que forman parte de lo impredecible y de lo adecuado
Así es propio de lo impropio que asegura que algo no encaja
Lo que encaja es lo cuadrado, lo solemne, lo campanudo, lo pomposo
Pero lo que no encaja es lo poco ortodoxo, lo creativo, la inocencia
Es lo bello, es lo lindo y lo perverso, lo frustrante
Ser inocente no es ser pe... rversamente ingenuo
Ser inocente no es peor que ser incoherente o ser asesino
Es peor ser político o ser trovador, es peor ser corrupto o iluso
Es peor el capitalismo y es peor quien lo consume
Aunque algunos digan que existen los sinónimos yo no lo creo
Cada palabra, cada grafía es distinta, distinta y sincera de sí misma
Por eso ser inocente es ser único, pues la inocencia no se parece a alguna otra cosa que estos ojos hayan visto



ZARETY

DEL PENSAMIENTO CURSI

Por qué puedo ahogar al mundo con palabras? ¿Por qué mi canción ha llegado a tantas almas? Y de la Luna puedo decir que me ha dejado verla desnuda Pensé que podía hacerlo todo Pensé que solo era cuestión de estar loco Y que el invierno hacía todo lo demás Que la navidad solo me hacía gastar capital Que la oscuridad tenía un solo tono Pensé que febrero tenía menos de treinta días Pensé que jamás volvería a tener vida Pero volé hacia tus cabellos Bendita maldición y tú tan lejos Como lo extraño e inexplicable Así fue de lamentable Cuando era invencible Y me volviste intangible No es mío tu corazón, pero no pierdo la esperanza Que un día me mires con ojos de amor Que la distancia se acortará Que tu nombre en la complejidad Se llena de incertidumbre Si a mi lado te quedaras un rayo de censura voltearía Y blasfemaría Por llevar el mismo infierno en mis recuerdos Y es por culpa de tu aliento Y es por culpa de este viento Que avienta tu olor a mi cabeza A mi cabeza, con destreza Que destroza, que gran cosa Eres hermosa, y que englobas Mis emblemas, mis estrellas Mis estelas, y recuerdas Y yo tan cerca, y me dejas, y te alejas Y desprecias, y ¿me sueñas? Yo quisiera, que quisieras, que me vieras Que estuvieras, bien envuelta Entre señas, y que esperas Si te esperas, no me enseñas Y me cuentas preocupada Que perdiste por perder, cuando perdemos, Por querer perder, y no; Ya no hay palabras que transiten tus almohadas Parece litigio solo mío Y es de los demás que me reprochan el cambio de aquel Que lo podía todo y pudo ser Y que no pudo porque no puedes Porque no se puede por querer Hay que sentir y transformar Para soñar, para volar Para volar, para encantar Para volar a aquel sueño donde te escondiste Ojalá pudiera olvidarte para evitarme estas vergüenzas Que me avergüenzo conmigo y no con otros Por que soy yo el dueño de este cuerpo O al menos eso creo Y no es que me guste Es que me nace Hablar de lo trillado Hablar de la escasez Hablar como se dice...de aporías De lo fácil, y ya casi De lo cursi.
ZARETY

CUANDO UN COBARDE QUIERE


Cuando un cobarde quiere pasan y pasan los días y no confiesa su amor
Cuando un cobarde quiere todo su ego se detiene
Cuando yo te estoy queriendo por cobarde no te digo
Que te quiero aunque quisiera que lo vieras
Cuando un cobarde quiere todo el viento se detiene
A reprochar al pobre idiota que no puede con lo que siente
Cuando un cobarde quiere pasa lo que pasa aquí mismo
Pasa como pasa todo desapercibido y escondido
Cuando un cobarde quiere solo cuida pero no besa
Cuando un cobarde quiere solo ayuda pero no acaricia
Cuando un cobarde quiere solo abraza pero no se anega
Cuando yo te estoy queriendo solo río pero no miro
Como miran los amantes y los cursis como usualmente lo haría
Cuando un cobarde quiere el tiempo se detiene
Para decir que se ha tardado en decirle lo que siente
Cuando yo te estoy queriendo con la fuerza de los vientos
Cuando yo te estoy sintiendo en cada uno de mis abrazos
Cuando yo te estoy perdiendo con cada verso que te escribo
Cuando me doy cuenta que no quieres que un cobarde hoy te quiera
Cuando ya compartes tu sonrisa, tu caricia y tu miseria
Cuanto daría yo por ser aquel fulano que te abraza
Entre mis elucubraciones y mis desesperanzas alocadas
He soñado un par de noches con tus ojos y tu pelo
Mira que la lujuria de mi adentro no te ha tocado ni un pelo
Soy el dueño de las sobras que alguien me dejó
Pero no quiero eso, no he venido a dar lástima
Porque todo eso lo viví y hoy ya sé que me lastima
Una blasfemia correría entre mis labios si te dijera que no es cierto
Que no es cierto que me encantas con tus manos y tu pelo
Pero cuando un cobarde quiere, solo quiere que no quieran por quererle
Cuando un cobarde quiere solo anhela que le quieran como él quiere
Que me perdonen Fromm y Freud si no comparto sus relatos
Pero yo prefiero quererte a que me quieras de a de veras
No como un sacrificio inexistente e idiota y por demás cursi
Si no como un acto de mi poca madurez, que aunque no ves
Esta y para ti
Pero... cuando un cobarde quiere tan solo su verso muere y se detiene...

ZARETY

miércoles, 1 de abril de 2009

ORIGEN DEL PSICOANÁLISIS; LA HISTERIA Y LA ASOCIACIÓN



Jonathan I. García Jiménez (2009)

Para la comprensión de uno de los elementos más complejos que ha intentado explicar la mente humana (el inconsciente), hemos de tomar en cuenta muchos componentes, comenzaremos por conocer un poco del susodicho padre del psicoanálisis; En primera instancia quiero mencionar algo sobre Sigmund Freud. De origen austro-judío Sigismund Shlomo Freud nace en Freiberg, Moravia en el año de 1856, médico y neurólogo por vocación comienza su carrera interesado por la hipnosis, su familia era de un status quo austero, así que hicieron un gran esfuerzo para que éste ingresara la Universidad de Viena a la edad de 17 años, en el año de 1877 abrevia su nombre a Sigmund Freud.
En un principio Freud daba tratamiento a sus pacientes a razón del padecimiento conocido como neurosis, esto dio pie a que tuviera contacto con muy distintas personas y con ayuda de colaboradores cercanos tratando otro padecimiento conocido como histeria, logró descubrimientos importantes, por ejemplo; Que la histeria no era algo que solo lo padecían las mujeres como se suponía, sino que los hombres también podían llegar a desarrollarla, ahora bien otro elemento que descubrió Freud fue que la histeria tendría un origen sexual.
Para poder desarrollar con mayores fundamentos lo que les afirmo necesito primero definirles que es la histeria, bueno pues es un padecimiento que tiene como característica principal la falta de saciedad, la histeria se desarrolla en todas las mujeres y en algunos hombres, se despliega mas en unos que en otros, la histeria tiene como síntomas como ya lo mencionamos la falta de saciedad, es decir que en la histeria el paciente es un total inconforme, lo quiere todo y a la vez nada, no tiene un objeto de deseo tal cual, eso es lo que le hace falta, la histérica podríamos decir es la indecisión andante, a esto se le suma el que la histérica siempre busque ser observada, necesita la atención de los demás para sentirse bien, y su objeto de deseo es el mismo deseo, ¿A qué me refiero con esto?, Bueno aquí lo importante es destacar que la histeria provoca una falta, cuando se tiene lo que se “desea”, se deshecha porque ya se tiene e inmediatamente se evoca a otro objeto del deseo, además de esto se tienen distintos actos fallidos, éste término lo explicaremos más adelante, por ahora hay que mencionar otros síntomas como; Las manifestaciones psicosomáticas, es decir: lo que afecta a la mente (“y al corazón”), afecta al cuerpo, por ello la histérica recurrentemente se enferma, se desmaya, tiene convulsiones, salpullidos, gastritis, dolores de cabeza, nauseas y demás síntomas al recibir emociones fuertes.
Creo que la razón que ha hecho de la histeria un dispositivo enigmático y sobresaliente en el psicoanálisis es de mucho interés, pues la histeria fue la que le dio origen al psicoanálisis, tal padecimiento se origina en el Edipo femenino y es causado por el complejo de castración, también son conceptos que desarrollaremos a detalle durante todo el texto. Con base a los casos que Freud retomaba alcanzaba a distinguir los distintos síntomas, pero... ¿Cómo hizo Freud para lograr esto?, Hubo una vez una paciente llamada Bertha Pappenheim, a la cual se le adjudico el nombre de Anna O., quien fuera tratada con la hipnosis, poco después ella aseguró que se sentía mucho mejor frente al psicólogo cuando podía platicarle libremente de sus problemas, así nació el llamado Talking cure, y la asociación libre, de ahí que el psicoanálisis tenga sus bases en éste método, Freud recostaba a sus pacientes y se colocaba atrás o a lado de ellos, solo hacía que asociaran libremente y se dedicaba a detectar síntomas, y actos fallidos, por medio de chistes y preguntas, además haciendo énfasis en las palabras que pudieran ser relevantes en el discurso del paciente, el análisis debe hacerse con cuidado y sin aconsejar, no se puede caer en el deseo del paciente y debe evitarse el contacto visual, el analista nunca debe hacer juicios además tiene que ser lo más objetivo posible.
Es importante mencionar que la histeria resultó para Freud uno de los elementos más cargados en cuanto a trabajo e investigación, pues la histérica siempre busca a un amo, el amo debe ser alguien que admira, alguien con quien se identifica, alguien con quien fantasea, por ello la histérica en algunos casos se enamora del analista, pues le adjudica al mismo un saber y por lo tanto se convierte en su amo, Freud se topó algunas veces con tal situación, las personas con histeria además resultan ser complejas y sus síntomas psicosomáticos son sorprendentes, bajo los relatos de los psicoanalistas he de mencionar que una histérica puede a llegar a la parálisis de alguna parte de su cuerpo, entonces, ¿por qué sucede esto?, pues en realidad es algo sencillo de relatar y a la vez no tanto, cuando hay un síntoma de tal índole se puede concluir que, se dice con el cuerpo lo que no se dice con palabras, pretendo vislumbrar esto expresando que el inconsciente habla, si determinada persona no logra expresar su sentir con palabras, su cuerpo lo puede metaforizar con una situación visible, puede ser que alguien sienta el dolor que le provoca su gastritis porque ARDE del coraje, o que alguien se desmaye porque sin su pareja, EL MUNDO SE LE VINO ABAJO, claro esto puede o no ser así, en realidad en el psicoanálisis no hay recetas de cocina, así que cada caso es distinto de otro y se desarrolla un síntoma por muchísimos orígenes diversos.